রাষ্ট্রীয় কাজে নিরপেক্ষতা ও পক্ষপাত মূলক মনোভাব থেকে বেঁচে থাকার গুরুত্ব । রচনায় মাওলানা মোঃ ফরিদুল ইসলাম প্রভাষক:হাদীস পরানপুর কামিল মাদ্রাসা মান্দা নওগাঁ। তারিখ:২১/১১/২০২৫

 রাষ্ট্রীয় কাজে নিরপেক্ষতা ও পক্ষপাত মূলক মনোভাব থেকে বেঁচে থাকার গুরুত্ব  ।

রচনায় মাওলানা মোঃ ফরিদুল ইসলাম 

প্রভাষক:হাদীস পরানপুর কামিল মাদ্রাসা মান্দা নওগাঁ।

তারিখ:২১/১১/২০২৫

রাষ্ট্র মানে হলো একটি সমাজের সংগঠিত কাঠামো, যেখানে নাগরিকদের জীবন, সম্পদ, নিরাপত্তা ও মানবিক অধিকার সুরক্ষিত থাকে। একটি রাষ্ট্রের সুস্থ ও ন্যায়পরায়ণ কার্যক্রম মানুষের কল্যাণে পরিচালিত হয়। সেই রাষ্ট্রে যদি সরকার বা শাসন ব্যবস্থা পক্ষপাতিত্বে লিপ্ত হয়, তাহলে তা সমাজে বিশৃঙ্খলা, অবিচার এবং অন্যায়ের জন্ম দেয়। সুতরাং, রাষ্ট্রের কাজে নিরপেক্ষতা নিশ্চিত করা অত্যন্ত জরুরি। ইসলামি ভাবধারার আলোকে এই নিরপেক্ষতার গুরুত্ব বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা যেতে পারে।

১. ইসলামী শাসনতন্ত্রে নিরপেক্ষতার নীতি

ইসলামিক রাষ্ট্রব্যবস্থায় শাসক বা প্রশাসককে সর্বদা ন্যায়পরায়ণ ও নিরপেক্ষ হতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। আল্লাহ তাআলা কোরআনে বলেন:

> “ন্যায়বিচার করো, যদিও তা তোমার নিজের বা তোমার প্রিয়জনদের বিরুদ্ধে হোক।” (সুরা আন-নিসা, ৪:১৩৫)

কবিতার ভাষায় বলা যায় -----

ন্যায়ের পথেই জীবন সার্থক হবে,

সত্যের আলো দিয়ে আঁধার তাড়াবে।

নিজের প্রিয়জনও যদি ভুল করে,

ন্যায়বিচার করো, দোষ কখনো ঢাকা যাবে না।

হৃদয় যত বড়, মন তত স্বচ্ছ হবে,

অন্যায়ের কাছে নত হবে না কখনো।

সত্য ও ন্যায়ের সাথে থাকলে মানুষ,

ধর্ম ও দুনিয়ার পথে চলবে সজাগ হয়ে।

-------মাওলানা মোঃ ফরিদুল ইসলাম 

এই আয়াতে নির্দেশিত হয়েছে, যে শাসক বা বিচারক যে কোনো অবস্থায় ব্যক্তিগত বা পারিবারিক স্বার্থের দিকে না ঝুঁকে শুধুমাত্র ন্যায়ের পথে চলবে। এটি রাষ্ট্রের কর্মকাণ্ডে নিরপেক্ষতার মূল ভিত্তি হিসেবে বিবেচিত হয়।

প্রত্যেক প্রশাসনিক সিদ্ধান্ত যদি পক্ষপাতিত্বের দ্বারা প্রভাবিত হয়, তাহলে সেটি সমাজে অন্যায়, দলাদলি এবং বিভেদ সৃষ্টি করে। ইসলামি রাষ্ট্রব্যবস্থা সর্বদা “মাশআলাহ ন্যায়বিচার” বা জনগণের কল্যাণকে প্রাধান্য দেয়।

২. রাষ্ট্রের কাজে নিরপেক্ষতার গুরুত্ব

(ক) ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা:

নিরপেক্ষ সরকার নাগরিকদের মধ্যে ন্যায়বিচারের অনুভূতি জাগায়। একজন নিরপেক্ষ প্রশাসক আইন প্রয়োগে, বিচারিক সিদ্ধান্তে এবং সামাজিক কল্যাণমূলক নীতি প্রণয়নে কোনো পক্ষপাত রাখে না। ইসলামে কিয়ামতের দিন শাসককে তার প্রশাসনিক দায়বদ্ধতার জন্য জিজ্ঞাসা করা হবে। 

হাদিসে বর্ণিত আছে:

✓আবদুল্লাহ্ ইব্‌নু উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ

যে, রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ জেনে রেখো! তোমাদের প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল; আর তোমরা প্রত্যেকেই নিজ অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। অতএব ইমাম, যিনি জনগণের দায়িত্বশীল, তিনি তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবেন। পুরুষ গৃহকর্তা তার পরিবারের দায়িত্বশীল; সে তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। নারী তার স্বামীর পরিবার, সন্তান-সন্ততির উপর দায়িত্বশীল, সে এসব সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। কোন ব্যক্তির দাস স্বীয় মালিকের সম্পদের দায়িত্বশীল; সে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। অতএব জেনে রাখ, প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ দায়িত্বাধীন বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে।(আধুনিক প্রকাশনী- ৬৬৩৯, ইসলামিক ফাউন্ডেশন- ৬৬৫৩)

সহিহ বুখারী, হাদিস নং ৭১৩৮

(খ) সামাজিক সমতা ও শান্তি:

নিরপেক্ষ প্রশাসন জনগণের মধ্যে সামাজিক সমতা বজায় রাখে। পক্ষপাতমূলক প্রশাসন দরিদ্র ও অবহেলিত শ্রেণির প্রতি অবিচার সৃষ্টি করে, যা সামাজিক অস্থিরতা ও বিদ্রোহের কারণ হতে পারে। ইসলামে সকল মানুষের মর্যাদা সমান এবং হক-অধিকার নিশ্চিত করার দায়িত্ব রাষ্ট্রের।

(গ) আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন:

একটি নিরপেক্ষ সরকার সম্পদের সুষ্ঠু বণ্টন নিশ্চিত করতে পারে। জাকাত, দান ,খয়রাত এবং ত্রাণ সামগ্রী, বিভিন্ন উন্নয়নমূলক কার্যক্রম অন্যান্য রাষ্ট্রায়ত্ত তহবিলের বণ্টন কেবল তখনই কার্যকর হয় যখন প্রশাসন নিরপেক্ষ এবং দায়িত্বশীল। পক্ষপাতিত্ব হলে ধনীদের দিকে ঝোঁক থাকে এবং দরিদ্ররা অবহেলিত হয়, যা ইসলামের সামাজিক ন্যায়বিচারের বিপরীত।

৩. ইতিহাস থেকে শিক্ষা

ইসলামি ইতিহাসে নবী মুহাম্মদ (সা.) এবং খিলাফত-রাজ্যকালে দেখা যায় যে, শাসকরা সর্বদা নিরপেক্ষতা বজায় রাখার চেষ্টা করেছেন। উমর ইবনে খত্তাব (রা.) ছিলেন ন্যায়পরায়ণ ও নিরপেক্ষ শাসক, যিনি দরিদ্র ও গরিবদের সঙ্গে সমান আচরণ করতেন। 

যাদের আচরণে প্রকাশ পেয়েছে -

“তারা আপনাদের শাসক, তবে আপনাদের উপরে নয়।”

এটি প্রমাণ করে যে, নিরপেক্ষতা কেবল নৈতিক দায়িত্ব নয়, বরং রাষ্ট্রের স্থায়িত্বের অন্যতম মূলনীতি।

৪. চ্যালেঞ্জ ও সমাধান

আজকের যুগে রাজনৈতিক দল, ব্যক্তিগত স্বার্থ এবং অনৈতিক প্রভাব রাষ্ট্রের কাজে নিরপেক্ষতার পথে বাধা সৃষ্টি করতে পারে। ইসলামি মূল্যবোধের আলোকে এ ধরনের চ্যালেঞ্জ মোকাবিলার জন্য নিম্নলিখিত ব্যবস্থা গ্রহণ জরুরি:

✓প্রশাসক ও শাসককে ইসলামের নৈতিক শিক্ষার প্রতি দৃঢ়ভাবে প্রতিশ্রুত রাখা।

✓নিয়মিত জবাবদিহিতা এবং জনগণের অংশগ্রহণ নিশ্চিত করা।

✓পক্ষপাতমূলক নীতি, অনিয়ম ও দুর্নীতির বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা।

✓ধোকাবাজি করা প্রতারনা বৈধ নয়।

‎✓আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ মুমিন ব্যক্তি সরল ও ভদ্র প্রকৃতির হয়ে থাকে, কিন্তু পাপিষ্ঠ ব্যক্তি ধোকাবাজ ও নির্লজ্জ হয়। সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ৪৭৯০

কবিতার ভাষায় 

আমার কবিতার ভাষায় ---

শক্তি যার হাতে, তাই নয় সবকিছু,

জনতার কল্যাণে ন্যায়ই তার মিশন।

প্রজাদের উপর দায়িত্ব কঠিন, গুরু,

কিয়ামতের দিনে জিজ্ঞাসা হবে এই শিপন।

আয়াতের আলোয় লেখা পথের মান,

ন্যায়পরায়ণ হলে কল্যাণ ভরে।

অন্যায় করলে শাস্তি তার প্রমাণ,

হিসাব দিবে, পালাবে কেউ নাহি দরে।

উমরের খলিফা, উদাহরণ যে হয়ে,

প্রজার প্রতি দায়িত্ব যেন অটল রাখে।

প্রতিটি ন্যায়, প্রতিটি কাজ যে হোক সূক্ষ্ম,

জনগণের স্বার্থেই শক্তি যেন ফেলে না পাক।

ক্ষমতা নয় শুধু, সঙ্কল্পও বড়,

শাসক নয় যে জাতির সেবক ধর।

------- মোঃ ফরিদুল ইসলাম 

সত্য সাক্ষ্য ও ন্যায়বিচারের গুরুত্ব: আল্লাহর নির্দেশাবলী আলোকে

ইসলামে ন্যায় ও সত্যের প্রতি অটল থাকার নির্দেশ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। 

আল্লাহ তায়ালা বলেন:

الَّذِينَ آمَنُوا كُوَانُوا قَوْمِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمُ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ، إِن يَكُن غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا ، وَإِنْ تَلُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا .

অনুবাদ -

> "হে বিশ্বাসিগণ! তোমরা ন্যায়বিচারে দৃঢ় প্রতিষ্ঠিত থাকিবে। তোমরা সাক্ষ্যদিবে আল্লাহর ওয়াস্তে, যদিও ইহা তোমাদের নিজেদের অথবা পিতামাতা এবং আত্মীয়-স্বজনের বিরুদ্ধে হয়; সে বিত্তবান হউক অথবা বিত্তহীনই হউক, আল্লাহ উভয়েরই যোগ্যতর অভিভাবক। সুতরাং তোমরা ন্যায়বিচার করিতে কামনার অনুগামী হইও না। যদি তোমরা পেঁচালো কথা বলো অথবা পাশ কাটাইয়া যাও, তবে জানিয়া রাখ যে, তোমরা যাহা কর, আল্লাহ তাহার খবর রাখেন।" (সূরা নিসা: ১৩৫)

উপরের আয়াতটি মুসলিম উম্মাহকে একটি স্পষ্ট নির্দেশ দেয়: সত্য ও ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠায় কখনোই আপস করা যাবে না, এমনকি তা নিজের বা আত্মীয়স্বজনের ক্ষতির কারণ হলেও।

১. আল্লাহর সন্তোষের জন্য সাক্ষ্য প্রদান

আয়াতে বলা হয়েছে

 "شهداء الله

এর অর্থ হলো, সাক্ষ্যদানের দায়িত্ব পালন করতে হবে আল্লাহর সন্তোষ লাভের উদ্দেশ্যে। এটি নির্দেশ করে যে, মানবিক বা পারিবারিক সংবেদনশীলতার কারণে কখনোও সত্যকে বিকৃত করা যাবে না। আল্লাহর সন্তোষ ও ন্যায়বিচারের জন্য দেওয়া সাক্ষ্যই সর্বোচ্চ গ্রহণযোগ্য এবং হেরফেরমুক্ত।

২. আত্মপরিস্পর্শিত সত্যের গুরুত্ব

"ولو عَلَى أَنْفُسِكُمْ"

 অর্থাৎ সত্য সাক্ষ্য প্রদান করতে হবে এমনভাবে, যা নিজের ক্ষতি বা অসুবিধা ডেকে আনলেও পিছপা হওয়া যাবে না। এটি মানুষের নৈতিক দায়িত্বকে সুস্পষ্ট করে। সত্যের প্রতি অটল থাকা হল সৎ চরিত্র ও ঈমানের একটি অপরিহার্য দিক। আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি এই ন্যায় প্রতিষ্ঠা নিশ্চিত করবেন।

৩. আত্মীয় ও প্রিয়জনের বিরুদ্ধে সত্য বলা

"أوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ" 

অর্থাৎ মাতাপিতা বা আত্মীয়-স্বজনের বিরুদ্ধে হলেও সত্য সাক্ষ্য প্রদান করতে হবে। এটি প্রমাণ করে যে, ইসলামে ন্যায়বিচারের মর্যাদা ব্যক্তিগত সম্পর্কের ঊর্ধ্বে। পরিবার বা বন্ধুত্বের স্বার্থের কারণে কখনোই সত্যের সঙ্গে আপস করা যাবে না।

৪. ধনী বা দরিদ্র সকলের বিরুদ্ধে ন্যায়

"إِنْ يُكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا" 

অর্থাৎ সাক্ষ্য প্রদানে কোনো পার্থক্য করা যাবে না। ধনী বা দরিদ্র—কেউই সত্যের পথে ন্যায়বিচার থেকে বাদ যাবে না। মানুষের সামাজিক বা অর্থনৈতিক অবস্থার কারণে ন্যায়বিচারে প্রভাবিত হওয়া ইসলাম অনুমোদন করে না। আল্লাহ উভয়ের তত্ত্বাবধায়ক; তাই মানুষের ব্যক্তিগত অনুমান ও রুচির উপর বিশ্বাসের পরিবর্তে, ঈশ্বরের ন্যায়কেন্দ্রিক নির্দেশকেই অনুসরণ করতে হবে।

৫. কামনা ও কুপ্রবৃত্তি অনুসরণের ত্যাগ

"فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا"—

এটি নির্দেশ করে যে, ব্যক্তিগত ইচ্ছা, স্বার্থ, বা অন্যদের প্রভাব যেন ন্যায়বিচারে বাধা না দেয়। ইসলাম সর্বদা ন্যায় ও সত্যানুগতার পক্ষে; তাই মানুষকে চাহিদা বা আকাঙ্ক্ষার দ্বারা প্ররোচিত না হয়ে, ন্যায়বিচারের পথে অটল থাকতে হবে।

৬. ন্যায়বিচারের মর্যাদা ও সামাজিক কল্যাণ

সত্য এবং ন্যায়বিচারের প্রতি অটল থাকা কেবল ব্যক্তিগত নৈতিকতার অংশ নয়; এটি সামাজিক কল্যাণ ও সুসংগঠিত সমাজ গঠনের জন্য অপরিহার্য। যখন মানুষ ব্যক্তিগত স্বার্থ, ধনসম্পদ বা আত্মীয়তার কারণে ন্যায়বিচার থেকে পিছিয়ে যায়, তখন সমাজে অন্যায় ও অবিচারের বিস্তার ঘটে। তাই ইসলামের শিক্ষা অনুযায়ী, প্রত্যেক মুসলিমকে সত্য ও ন্যায় প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে সর্বোচ্চ সতর্ক ও দৃঢ় থাকা আবশ্যক।

আয়াতটি আমাদের শেখায় যে, ন্যায় ও সত্যে অটল থাকা, আল্লাহর সন্তোষের জন্য সাক্ষ্য প্রদান, ব্যক্তিগত বা পারিবারিক স্বার্থের ঊর্ধ্বে উঠে কাজ করা—এগুলি ইসলামের মূল নৈতিক দিক। সত্য ও ন্যায় প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে আমরা কেবল আল্লাহর সন্তোষ অর্জন করি না, বরং সমাজে সঠিকতা, ন্যায় এবং শান্তি প্রতিষ্ঠার পথও সুগম করি।

শেষ কথা -

মুসলিম হিসেবে আমাদের দায়িত্ব হলো সর্বদা সত্য এবং ন্যায়বিচারে অটল থাকা। স্বজন বা ধনসম্পদের প্রভাব থেকে মুক্ত হয়ে, আল্লাহর সন্তোষ লাভের উদ্দেশ্যে সাক্ষ্য প্রদান করা এবং ন্যায় প্রতিষ্ঠা করা—এটি আমাদের নৈতিক ও ঈমানী কর্তব্য।

রাষ্ট্রের কাজে নিরপেক্ষতা শুধুমাত্র প্রশাসনিক নীতি নয়, বরং ইসলামের মূল নৈতিক নির্দেশাবলীর সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ। এটি ন্যায়বিচার, সামাজিক শান্তি এবং সাম্য প্রতিষ্ঠার মূল চাবিকাঠি। ইসলাম শিক্ষা দেয়, শাসক বা প্রশাসক যখন ন্যায় ও নিরপেক্ষতার পথে চলে, তখন রাষ্ট্রের উন্নয়ন, মানুষের কল্যাণ এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন সম্ভব। তাই, ইসলামী রাষ্ট্রব্যবস্থায় নিরপেক্ষ সরকার কেবল প্রশাসনিক দায়িত্ব নয়, বরং মানবতার প্রতি একটি নৈতিক কর্তব্য।

Copyright ©️ All rights reserved by author maulana MD FARIDUL Islam.