আলোচনা: আমরা কেন রাসুলের( সা:) আদর্শের সৈনিক 🖋️মাওলানা মোঃ ফরিদুল ইসলাম প্রভাষক হাদীস পরানপুর কামিল মাদ্রাসা মান্দা নওগাঁ। তারিখ:০৮/১১/২০২৫

আলোচনা: আমরা কেন রাসুলের (সা:)আদর্শের সৈনিক
🖋️মাওলানা মোঃ ফরিদুল ইসলাম
প্রভাষক হাদীস পরানপুর কামিল মাদ্রাসা মান্দা নওগাঁ।
তারিখ:০৮/১১/২০২৫

মানব ইতিহাসে এমন কোনো মহান ব্যক্তিত্ব নেই যিনি সমস্ত ক্ষেত্রে—ব্যক্তিগত, পারিবারিক, সামাজিক, রাজনৈতিক, নৈতিক, আধ্যাত্মিক ও সামরিক—একসাথে শ্রেষ্ঠত্বের আসনে আসীন হয়েছেন, যেভাবে হয়েছেন মহানবী হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তিনি শুধু একজন ধর্মপ্রচারক নন, ছিলেন মানবতার শিক্ষক, রাষ্ট্রনায়ক, বিচারক, সেনাপতি, স্বামী, পিতা ও বন্ধু—সব ভূমিকাতেই পরিপূর্ণ এক আদর্শ। এজন্যই আল্লাহ তায়ালা কুরআনে ঘোষণা করেছেন—

> لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
“নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য রাসুলুল্লাহর মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ—তার জন্য যে আল্লাহ ও পরকালের আশা রাখে এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে।”
(সূরা আল-আহযাব: ২১)

এই আয়াত শুধু প্রশংসা নয়, বরং মুসলমানদের জন্য এক সুস্পষ্ট নির্দেশনা—জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর আদর্শকেই অনুসরণ করতে হবে।

কিন্তু দুঃখজনকভাবে আজ অনেকেই নিজেদেরকে “অমুকের আদর্শের সৈনিক”, “তমুক নেতার অনুসারী”, “লেলিনের সৈনিক” বা “মাওয়ের সৈনিক” বলে গর্ব করে। অথচ এইসব আদর্শ আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের আদর্শ থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন, বরং অনেক সময় তার পরিপন্থী। তারা বুঝে না বা মানতে চায় না যে, রাসুলের আদর্শ পরিত্যাগ করা মানে আল্লাহর আইন অস্বীকার করা।

১. আল্লাহর ভালোবাসা অর্জনের একমাত্র পথ: রাসুলের অনুসরণ

✓আল্লাহ তায়ালা কুরআনে স্পষ্টভাবে ঘোষণা করেছে-

> قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
“(হে নবী!) বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমাকে অনুসরণ করো, তাহলে আল্লাহও তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করবেন।”
(সূরা আলে ইমরান: ৩১)

এই আয়াতকে ‘আয়াতুল ইমতিহান’ বলা হয়—অর্থাৎ ভালোবাসার পরীক্ষার আয়াত।
এখানে আল্লাহ তায়ালা স্পষ্ট করে দিয়েছেন:
“আল্লাহকে ভালোবাসার দাবি সত্য প্রমাণিত হয় কেবল তখনই, যখন মানুষ রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর অনুসরণ করে।”
অর্থাৎ যে ব্যক্তি নবীর আদর্শ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, সে যতই মুখে বলুক “আমি আল্লাহকে ভালোবাসি”, বাস্তবে তার দাবি মিথ্যা।
আল্লাহর ভালোবাসা অর্জনের পথ কোনো দার্শনিকের দর্শন, কোনো রাজনীতিবিদের নীতি বা কোনো সমাজতাত্ত্বিকের মতবাদ নয়; একমাত্র পথ হলো রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর আদর্শ ও জীবনাচরণ।

২. রাসুলুল্লাহ (সা.)—মানবতার পূর্ণাঙ্গ মডেল
রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর আদর্শ কোনো একপেশে বা সীমিত আদর্শ নয়। তাঁর জীবন ছিল পূর্ণাঙ্গ মানবজীবনের এক সম্পূর্ণ প্রতিচ্ছবি। আল্লাহ তায়ালা তাঁকে শুধু নামাজ-রোজা শেখানোর জন্য পাঠাননি; বরং জীবনের সব ক্ষেত্রের আদর্শ হিসেবে পাঠিয়েছেন।

ক. চরিত্র ও নৈতিকতা
তিনি ছিলেন সর্বোচ্চ নৈতিক মানের মানুষ। কুরআনে আল্লাহ ঘোষণা করেন—

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
“নিশ্চয়ই তুমি মহান চরিত্রের অধিকারী।”
(সূরা আল-কলম: ৪)

তিনি কখনো মিথ্যা বলেননি, প্রতারণা করেননি, কারও প্রতি অবিচার করেননি। এমনকি শত্রুর সাথেও ন্যায় ও সত্যনিষ্ঠ আচরণ করেছেন।

খ. সমাজ ও রাজনীতি
তিনি মদিনা সমাজে এমন এক রাষ্ট্র গঠন করেছিলেন যেখানে ধর্ম, ন্যায়বিচার, সমতা, মানবাধিকার ও সহানুভূতির অপূর্ব সমন্বয় ছিল। সেই রাষ্ট্রের শাসক ছিলেন তিনি নিজে, কিন্তু কখনো জুলুম করেননি; বরং “আমানতদার শাসক” হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন।

গ. অর্থনীতি ও শ্রমনীতি
তিনি শ্রমিকের ঘাম শুকানোর আগেই মজুরি পরিশোধ করতে বলেছেন। সুদ, জুলুম, ঘুষ, প্রতারণা—সব অর্থনৈতিক অনাচার নিষিদ্ধ করেছেন।

ঘ. যুদ্ধ ও শান্তি

তিনি যুদ্ধ করেছেন ন্যায় ও সত্য প্রতিষ্ঠার জন্য, কোনো ব্যক্তিগত স্বার্থে নয়। এমনকি যুদ্ধের ময়দানেও তিনি শত্রুর নারী, শিশু ও বৃদ্ধদের ক্ষতি না করতে কঠোর নির্দেশ দিয়েছেন।

ঙ. পরিবার ও সমাজে আদর্শ
✓আয়িশাহ্‌ (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ তোমাদের মাঝে সে-ই ভাল যে তার পরিবারের নিকট ভাল। আর আমি আমার পরিবারের নিকট তোমাদের চাইতে উত্তম। আর তোমাদের কোন সঙ্গী মৃত্যুবরণ করলে তার সমালোচনা পরিত্যাগ করো।
🍌জামে' আত-তিরমিজি, হাদিস নং ৩৮৯৫

৩. অন্য আদর্শের সৈনিক হওয়া মানে কী?
আজকের পৃথিবীতে মানুষ নানা “ইজম”-এর অনুসারী। কেউ বলে, আমি মার্কসবাদী, কেউ বলে লেলিনবাদী, কেউ আবার পুঁজিবাদী বা সমাজতন্ত্রী। কিন্তু প্রশ্ন হলো—এইসব আদর্শের ভিত্তি কী?
এগুলো কি আল্লাহপ্রদত্ত? না, মানুষের মনগড়া তত্ত্ব। আর আল্লাহর আইন ও মানুষের বানানো আইনের মধ্যে পার্থক্য আকাশ-পাতালের।
মানুষের বানানো আদর্শ সময়, স্থান ও পরিস্থিতি অনুযায়ী পরিবর্তিত হয়, কিন্তু আল্লাহর আদর্শ শাশ্বত ও চিরন্তন।
রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর আদর্শ এমন এক দিকনির্দেশনা যা কিয়ামত পর্যন্ত অটুট থাকবে।
যে ব্যক্তি এই চিরন্তন আদর্শ পরিত্যাগ করে কোনো নেতার বা দার্শনিকের চিন্তাকে অনুসরণ করে, সে প্রকৃতপক্ষে আল্লাহর দাসত্ব থেকে মুক্ত হয়ে মানুষের দাসত্ব বরণ করছে।

✍️কুরআনে আল্লাহ বলেন—

> أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
“তারা কি জাহেলিয়াতের আইনই কামনা করে? আল্লাহর চেয়ে উত্তম আইন দানকারী আর কে আছে, তাদের জন্য যারা নিশ্চিত বিশ্বাস রাখে?”
✓সূরা আল-মায়িদা-৪৮-৫০
আর আমি আদেশ করছি যে, আপনি তাদের পারস্পরিক ব্যাপারাদিতে আল্লাহ্ যা নাযিল করেছেন, তদনুযায়ী ফয়সালা করুন, তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করবেন না এবং তাদের থেকে সতর্ক থাকুন- যেন তারা আপনাকে এমন কোন নির্দেশ থেকে বিচ্যুত না করে, যা আল্লাহ্ আপনার প্রতি নাযিল করেছেন। অনন্তর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে জেনে নিন, আল্লাহ্ তাদেরকে তাদের গোনাহর কিছু শাস্তি দিতেই চেয়েছেন। মানুষের মধ্যে অনেকেই নাফরমান। তারা কি জাহেলিয়াত আইনের ফয়সালা কামনা করে? আল্লাহ্ অপেক্ষা বিশ্বাসীদের জন্যে উত্তম ফয়সালাকারী অর্থাৎ আইনদাতা কে?
✓সূরা মায়েদা-৪৮-৫০

অতএব, যারা আল্লাহ ও রাসুলের আইন বাদ দিয়ে অন্যের আইন বা মতবাদ গ্রহণ করে, তারা নিজেরাই নিজেদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয় যে তারা আল্লাহর পথে নয়, বরং জাহেলিয়াতের অন্ধকারে ফিরে গেছে।

৪. রাসুলের আদর্শ পরিত্যাগের পরিণতি
যখন কোনো জাতি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর আদর্শ থেকে বিচ্যুত হয়, তখন তাদের পরিণতি অনিবার্যভাবে ধ্বংসে গিয়ে ঠেকে। ইতিহাসই তার সাক্ষী।

ক. মুসলমানদের অবনতি
মহান ইসলামি খিলাফতের যুগে মুসলমানরা বিশ্বে নেতৃত্ব দিয়েছিল—বিজ্ঞান, সংস্কৃতি, রাজনীতি ও ন্যায়বিচারে। কিন্তু যখন তারা রাসুলের আদর্শ ত্যাগ করে বিলাসিতা, বিভক্তি ও অন্য জাতির সংস্কৃতির অনুসরণ শুরু করল, তখনই তারা পরাজিত হলো।
✍️কুরআনে আল্লাহ বলেন—

وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
“তোমরা দুর্বল হয়ো না, দুঃখিত হয়ো না; যদি তোমরা ঈমানদার হও, তবে তোমরাই শ্রেষ্ঠ।”
(সূরা আলে ইমরান: ১৩৯)
অর্থাৎ শ্রেষ্ঠত্বের শর্ত হলো ঈমান ও রাসুলের অনুসরণ।

খ. সমাজে নৈতিক অধঃপতন
রাসুলের আদর্শ বাদ দিলে সমাজে সততা, দয়া, পরোপকারিতা হারিয়ে যায়। মানুষ স্বার্থপর হয়, শোষণ-জুলুম, ঘুষ, দুর্নীতি বেড়ে যায়। কারণ রাসুলের আদর্শই নৈতিকতার মূল শিকড়।

গ. আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত হওয়া
রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর অনুসরণই আল্লাহর ভালোবাসা ও রহমত পাওয়ার চাবিকাঠি। তাই তাঁর আদর্শ ত্যাগ মানে আল্লাহর রহমত হারানো।

✍️আল্লাহ বলেন—

وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا

অর্থাৎ,যে কেউ রসুলের বিরুদ্ধাচারণ করে, তার কাছে সরল পথ প্রকাশিত হওয়ার পর এবং সব মুসলমানের অনুসৃত পথের বিরুদ্ধে চলে, আমি তাকে ঐ দিকেই ফেরার যে দিক সে অবলম্বন করেছে এবং তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করব। আর তা নিকৃষ্টতর গন্তব্যস্থান।
✓সূরা আন-নিসা: ১১৫

৫. একজন সত্যিকারের ‘রাসুলের আদর্শের সৈনিক’ কে?
“রাসুলের আদর্শের সৈনিক” বলা শুধু মুখের কথা নয়; এটি এক গভীর অঙ্গীকার।
একজন সত্যিকারের রাসুলের আদর্শের সৈনিকের বৈশিষ্ট্য হলো—

1. ঈমান ও তাকওয়া: সে আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের প্রতি সম্পূর্ণ বিশ্বাস রাখে এবং আল্লাহভীত জীবনযাপন করে।
2. সুন্নাহর অনুসরণ: তার প্রতিটি কাজ ও সিদ্ধান্তে নবীর আদর্শের ছোঁয়া থাকে—খাওয়া, ঘুম, কথা বলা, ব্যবসা-বাণিজ্য, রাজনীতি সবক্ষেত্রে।
3. আদব ও নৈতিকতা: সে মিথ্যা বলে না, প্রতারণা করে না, কারও ক্ষতি চায় না।
4. দাওয়াত ও জিহাদে অংশগ্রহণ: সে ইসলাম প্রচার ও প্রতিষ্ঠার জন্য আত্মনিবেদন করে।
5. নেতৃত্বে বিশ্বস্ততা: সে এমন কাউকে নেতা মানে না, যে রাসুলের আদর্শ থেকে বিচ্যুত।
6. আত্মসমালোচক: নিজের ত্রুটি দেখলে সে অনুতপ্ত হয় ও সংশোধন করে।
✍️রাসুলের আদেশ অমান্য করা মানে জান্নাত থেকে বঞ্চিত হওয়া।
‎حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، إِلاَّ مَنْ أَبَى ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَأْبَى قَالَ ‏"‏ مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى ‏"‏‏.‏

✓আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ আমার সকল উম্মতই জান্নাতে প্রবেশ করবে, কিন্তু যে অস্বীকার করে। তারা বললেনঃ কে অস্বীকার করবে। তিনি বললেনঃ যারা আমার অনুসরণ করবে তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর যে আমার অবাধ্য হবে সে-ই অস্বীকার করবে। (আধুনিক প্রকাশনী- ৬৭৭১, ইসলামিক ফাউন্ডেশন- ৬৭৮৩)
✓সহিহ বুখারী, হাদিস নং ৭২৮০

৬. আধুনিক যুগে রাসুলের আদর্শ অনুসরণের প্রয়োজনীয়তা
আজকের বিশ্বে মানুষ উন্নত প্রযুক্তি, যোগাযোগ ও জ্ঞান অর্জন করেছে, কিন্তু নৈতিকতা, মানবতা ও শান্তি হারিয়েছে।
অন্যায়, দুর্নীতি, নারী নির্যাতন, যুদ্ধ, মাদক, আত্মহত্যা—সব কিছুই বৃদ্ধি পাচ্ছে।
এই অন্ধকারে আলোর প্রদীপ হতে পারে একমাত্র রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর আদর্শ।

ক. রাজনীতিতে
রাজনীতিতে সত্যনিষ্ঠা ও জবাবদিহিতা ফিরিয়ে আনতে হলে নবীর রাজনৈতিক নীতি অনুসরণ করতে হবে। তিনি কখনো ক্ষমতার লোভে রাজনীতি করেননি; বরং ন্যায় প্রতিষ্ঠার জন্য নেতৃত্ব দিয়েছেন।

খ. শিক্ষা ব্যবস্থায় রাসূলের আদর্শের অনুসরণ -

‎✓আনাস বিন মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন জ্ঞান অর্জন করা প্রত্যেক মুসলিমের উপর ফরয। অপাত্রে জ্ঞান দানকারী শুকরের গলায় মণিমুক্তা ও সোনার হার পরানো ব্যক্তির সমতুল্য।
সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদিস নং ২২৪
অতএব শিক্ষার লক্ষ্য হওয়া উচিত আল্লাহভীতি ও সমাজসেবা, কেবল চাকরি বা পুঁজির দাসত্ব নয়।

গ. অর্থনীতিতে: অর্থব্যবস্থাতেও ইসলামী আদর্শ ও রাসুলের আদর্শের অনুসরণ করা কর্তব্য.
সুদভিত্তিক অর্থনীতি অন্যায় ও অমানবিক। রাসুল (সা.) ঘোষণা করেছেন—
✓আবদুল্লাহ ইবনু হানযালাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
রাসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, ‘কোন ব্যক্তি জেনে শুনে এক দিরহাম বা একটি মুদ্রা সুদ গ্রহণ করলে ছত্রিশবার যেনা করার চেয়ে কঠিন হবে’ (আহমাদ, হাদীছ ছহীহ, মিশকাত হা/২৮২৫; বাংলা মিশকাত হা/২৭০১)
✓ মানুষের ধন-সম্পদে তোমাদের ধন-সম্পদ বৃদ্ধি পাবে, এই আশায় তোমরা সুদে যা কিছু দাও, আল্লাহর কাছে তা বৃদ্ধি পায় না। পক্ষান্তরে, আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের আশায় পবিত্র অন্তরে যারা দিয়ে থাকে, অতএব, তারাই দ্বিগুণ লাভ করে।
✓সূরা রুম -৩৯

অতএব ইসলামি ন্যায়ভিত্তিক অর্থনীতি ছাড়া মানবতার মুক্তি অসম্ভব।

ঘ. পারিবারিক জীবনে
আজকের সমাজে বিবাহ-বিচ্ছেদ, পারিবারিক সহিংসতা বেড়ে যাচ্ছে। এর কারণ হলো নবীর পারিবারিক আদর্শের অনুপস্থিতি।
তিনি স্ত্রীদের প্রতি মমতা, ধৈর্য ও সম্মানের শিক্ষা দিয়েছেন।

৭. রাসুলের আদর্শে গঠিত সমাজ কেমন হতে পারে
যদি একটি জাতি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর আদর্শে নিজেদের জীবন গঠন করে, তাহলে সেই সমাজ হবে—

1. ন্যায়ভিত্তিক রাষ্ট্র, যেখানে ধনী-গরিবের সমান অধিকার থাকবে।
2. নৈতিক সমাজ, যেখানে মিথ্যা, ঘুষ, জুলুম থাকবে না।
3. ভ্রাতৃত্বের সমাজ, যেখানে বর্ণ, জাতি বা শ্রেণি বিভেদ থাকবে না।
4. আল্লাহভীত সমাজ, যেখানে সবাই আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য কাজ করবে।
5. শান্তির সমাজ, কারণ ইসলাম মানেই শান্তি—‘সালাম’।
এই সমাজের মানুষই হবে প্রকৃত অর্থে “রাসুলের সৈনিক”—যারা অন্যায়ের বিরুদ্ধে দৃঢ়, কিন্তু ন্যায়ের প্রতি নম্র ও করুণাময়।
৮. উপসংহার: কেন আমাদের রাসুলের আদর্শে ফিরে যেতে হবে
আজ মুসলমানদের মধ্যে বিভক্তি, হিংসা, স্বার্থপরতা ও জাগতিকতা চরমে উঠেছে। এর একমাত্র কারণ—আমরা রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর আদর্শ থেকে বিচ্যুত।

যদি আমরা সত্যিই নিজেদেরকে “রাসুলের আদর্শের সৈনিক” বলতে চাই, তাহলে আমাদের—

1. কুরআন ও সুন্নাহর শিক্ষা গভীরভাবে জানতে হবে,
2. নিজের জীবনকে সেই আলোকে গঠন করতে হবে,
3. সমাজে রাসুলের আদর্শ প্রচারে আত্মনিয়োগ করতে হবে।
মনে রাখতে হবে, কোনো রাজনৈতিক নেতা, দার্শনিক বা আধুনিক চিন্তাবিদ আমাদের মুক্তি দিতে পারবে না।
মুক্তি কেবল সেই আদর্শে, যা এসেছে আল্লাহর পক্ষ থেকে—যা রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর জীবনে বাস্তবায়িত।
যে ব্যক্তি এই আদর্শে জীবন গড়ে, সে-ই প্রকৃত “রাসুলের আদর্শের সৈনিক”—যে পৃথিবীতে ন্যায় প্রতিষ্ঠা করে এবং পরকালে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করে।

🖋️মাওলানা মোঃ ফরিদুল ইসলাম
প্রভাষক হাদীস পরানপুর কামিল মাদ্রাসা মান্দা নওগাঁ।
তারিখ:০৮/১১/২০২৫
Copyright ©️ All rights reserved by author maulana MD FARIDUL Islam.