🖋️ইসলামে মুসাফাহার আদব, হুকুম এবং অমুসলিমদের হ্যান্ডশেকের ধরন ও এক হাতে মুসাফা উত্তম না দুই হাতে , রচনায় মাওলানা মোঃ ফরিদুল ইসলাম 🌺 তারিখ:২৭/১১/২০২৫

 🖋️ইসলামে মুসাফাহার আদব, হুকুম এবং অমুসলিমদের হ্যান্ডশেকের ধরন ও এক হাতে মুসাফা উত্তম না দুই হাত 

ভূমিকা

মানুষ স্বভাবতই সামাজিক প্রাণী। সাক্ষাৎ, অভিবাদন, আচরণ ও ভদ্রতা মানুষের পারস্পরিক সম্পর্ককে দৃঢ় করে এবং অন্তরের দূরত্ব ঘুচিয়ে দেয়। পৃথিবীর বিভিন্ন জাতি-গোষ্ঠীর সাক্ষাতের ভিন্ন ভিন্ন রীতি থাকলেও ইসলামে রয়েছে বিশেষ এক সুন্দর আদব— “مُصَافَحَة (মুসাফাহা)”, অর্থাৎ করমর্দন।

হাদীস শরীফে বর্ণিত আছে -

‎حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ هَلْ كَانَتِ الْمُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

✓কাতাদাহ (রহঃ) থেকে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, আমি আনাস ইবনু মালিক (রাঃ)–কে জিজ্ঞেস করলাম, রাসুলাল্লাহ (সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাহাবীদের মধ্যে মুসাফাহার প্রচলন ছিল কি? তিনি বললেন, হ্যাঁ।

সহীহঃ বুখারী (৬২৬৩)

জামে' আত-তিরমিজি, হাদিস নং ২৭২৯

করমর্দন শুধুমাত্র একটি বাহ্যিক আচার নয়; বরং এটি হৃদয়ের কালিমা দূর করে, পরস্পরের প্রতি ভালোবাসা ও বন্ধুত্বকে দৃঢ় করে এবং মুসলমানদের মধ্যে ভ্রাতৃত্বকে গভীর করে।

✍️মুসাফাহার ভাষাগত ও শরঈ ভিত্তি

مُصَافَحَة–এর অর্থ

মুসাফাহা শব্দটি باب مُفَاعَلَة থেকে উদ্ভূত مُصَافَحَة এর মাসদার, যার মূল অর্থ—

✓পরস্পর ক্ষমা করা,

✓মনের দূরত্ব দূর করা,

✓হৃদয়ের কালিমা পরিষ্কার করা।

ইসলামে করমর্দনকে সুন্নত করা হয়েছে—কারণ এটি অন্তর পরিষ্কার করে, ভ্রাতৃত্ব বাড়ায় এবং শত্রুতা দূর করতে সহায়ক হয়।

✓হাদীসে মুসাফাহার ফজিলত

হাদীসে এসেছে—

‎حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْبَرَاءِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَالأَجْلَحُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيُّ ‏.‏

✓বারাআ ইবনু ‘আযিব (রা:) থেকে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ যে দু’জন মুসলিম পরস্পর মিলিত হয়ে মুসাফাহা করে তাদের আলাদা হবার পূর্বেই তাদের (সগীরা ) গুনাহ মাফ করে দেয়া হয়। 

সহীহঃ ইবনু মা-জাহ (৩৭০৩)

✓জামে' আত-তিরমিজি, হাদিস নং ২৭২৭

এই হাদীস থেকে স্পষ্ট—করমর্দন কেবল সৌজন্য নয়; বরং এটি আল্লাহর রহমত লাভ ও গুনাহ মাফের একটি সুন্নতি আমল।

মুসাফাহার হুকুম ও আদব

১. মুসাফাহা সুন্নত

ইমাম নববী (রহ.) বলেন—

✓প্রথম সাক্ষাতে করমর্দন করা সুন্নত।

✓এটি উভয় হাতে করা উত্তম ও আদবসম্মত।

✓শুধু আঙুল দিয়ে বা আধাআধি স্পর্শের মতো আধুনিক স্টাইল ইসলামসম্মত নয়, বরং বেদআতের নিকটবর্তী।

২. সময় নির্দিষ্ট করে করমর্দন করা বিদ‘আত

ফজর বা আসরের পরে বিশেষভাবে করমর্দন করার কোনো শরঈ ভিত্তি নেই।

ইসলামে ‘ইবাদত কিংবা আদবকে নির্দিষ্ট সময়ের সাথে বেঁধে দেওয়া হয় না—যদি পর্যন্ত না শরীয়ত স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে।

৩. নারীদের সাথে করমর্দনের বিধান

✓যেসব নারীর সাথে স্পর্শ করা বা দৃষ্টিবিনিময় করা বৈধ নয়, তাদের সাথে করমর্দনও নিষিদ্ধ।

✓তবে বৃদ্ধ মহিলা, যাদের দ্বারা ফিতনা সৃষ্টির আশঙ্কা নেই—তাদের সাথে করমর্দন জায়েজ।

এটি সাহাবা-তাবেয়িনদের আমল ও ইসলামী ফিকহের সুপ্রতিষ্ঠিত মত।

✓মুসাফাহার আদব ও ইহুদী–নাসারাদের বিপরীত আমল: ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি

মানবসমাজে সাক্ষাতের অন্যতম প্রচলিত আচরণ হলো হাত মেলানো বা মুসাফাহা। ইসলামে মুসাফাহাকে একটি পুণ্যকর্ম ও সৌহার্দ্যের নিদর্শন হিসেবে গণ্য করা হয়েছে। 

এই মুসাফাহা শুধু সামাজিক আচার নয়; বরং এটি একটি ইবাদতসুলভ আমল, যা পরস্পরের ভ্রাতৃত্ব, আন্তরিকতা ও আত্মিক বন্ধনকে মজবুত করে। তবে মুসাফাহার ধরন এবং অন্য জাতির অনুকরণ পরিহারের বিষয়টি ইসলামী শরিয়তের অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশনার অন্তর্ভুক্ত।

ইহুদী-নাসারাদের অনুসরণ না করার নির্দেশনা

হাদীসটি হলো:

✓ইবনু ‘উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি বিজাতির সাদৃশ্য অবলম্বন করে, সে তাদের দলভুক্ত গণ্য হবে।

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ৪০৩১

অর্থাৎ -

মুসলিমদের উচিত অমুসলিমদের বিশেষ ধর্মীয় আচরণ, পোশাক-পরিচ্ছদ, উৎসব ইত্যাদি অনুকরণ না করা; কারণ এতে ধীরে ধীরে তাদের সংস্কৃতি ও বিশ্বাসের প্রভাব পড়ে।

✓আবূ সা’ঈদ খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ

রাসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ অবশ্য অবশ্যই তোমরা তোমাদের আগের লোকদের নীতি-পদ্ধতিকে বিঘতে বিঘতে, হাতে হাতে অনুকরণ করবে। এমনকি তারা যদি দবের গর্তে ঢুকে, তাহলে তোমরাও তাদের অনুকরণ করবে। আমরা বললাম, হে আল্লাহ্‌র রসূল! এরা কি ইয়াহূদী ও নাসারা? তিনি বললেনঃ আর কারা?

[৩৪৫৬; মুসলিম ৪৭/৩, হাঃ ২৬৬৯, আহমাদ ১১৮০০] (আধুনিক প্রকাশনী- ৬৮০৯, ইসলামিক ফাউন্ডেশন- ৬৮২১)

সহিহ বুখারী, হাদিস নং ৭৩২০

সুতরাং ইয়াহুদি ও নাসারাদের সাদৃশ্য অবলম্বন করা থেকে বিরত থাকা ও বিরোধীতা করা।

এই নির্দেশনাগুলো মূলত অন্ধ অনুকরণ, পরিচয়-সংকট, ধর্মীয় স্বাতন্ত্র্য নষ্ট হওয়া এবং মুসলিম সত্ত্বার দুর্বলতা রোধ করতেই প্রদান করা হয়েছে। ইসলামের পরিচিতি, আদর্শ, ইবাদত, সামাজিক আচরণ—এসব ক্ষেত্রে মুসলমানদের স্বাতন্ত্র্য বজায় রাখা ইসলামী অনুশাসনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।

✓ইহুদী-নাসারাদের একহাতে হ্যান্ডশেক ও মুসলিমদের স্বাতন্ত্র্য

আধুনিক সমাজে দেখা যায়, ইহুদী-নাসারা সাধারণত এক হাতে হ্যান্ডশেক করেন—যা তাদের সামাজিক আচারের অংশ। অনেক মুসলমানও বিভিন্ন সময়ে সেই ধারা অনুসরণ করতে শুরু করেন। কিন্তু প্রশ্ন আসে—ইসলামের নির্দেশনার আলোকে মুসলমানরা কি তাদের মতো এক হাতে মুসাফাহা করবে, নাকি আলাদা ধরনের স্বাতন্ত্র্য বজায় রাখবে?

প্রথমত, ইসলাম কখনোই মুসাফাহার ধরনকে কঠোরভাবে নির্ধারিত করে দেয়নি—যেমন “অবশ্যই দুই হাতে করতে হবে” কিংবা “এক হাতে করা জায়েজ নয়”—এমন কোনো সহিহ হাদীস নেই। তবে ইসলামী আদব ও সাহাবায়ে কেরামের আমলে মুসাফাহা সাধারণত দুই হাত দিয়ে করা হতো।

✓ইমাম নববী (রহ.) বলেন,

“মুসাফাহা সুন্নত এবং তা দুই হাতে করাই উত্তম।”

এটি উত্তম হওয়ার কারণ—

1. দুই হাত আন্তরিকতা ও ভালোবাসার প্রকাশ বেশি করে,

2. ভ্রাতৃত্বের উষ্ণতা বৃদ্ধি পায়,

3. ইসলামের স্বতন্ত্র পরিচয় ফুটে ওঠে।

✓স্বাতন্ত্র্যের মূল উদ্দেশ্য: পরিচয়ের সুরক্ষা

ইহুদী-নাসারাদের বিপরীত আমল করার নির্দেশনার মূল উদ্দেশ্য হলো মুসলমানদেরকে নিজেদের ধর্মীয়, আচারিক ও সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণে সচেতন রাখা। যদি মুসলমানদের আমল, পোশাক, আচরণ, আচার—সবই অন্য ধর্মাবলম্বীদের মতো হয়ে যায়, তাহলে মুসলিম সত্ত্বা ধীরে ধীরে বিলীন হয়ে যাবে।

✓তাই ইসলামী শরীয়তের দৃষ্টিতে মুসাফাহার ক্ষেত্রেও মুসলমানদের উচিত—

✓স্বাতন্ত্র্য বজায় রাখা,

✓আন্তরিকতা প্রদর্শন করা,

✓এবং ইসলামপন্থী আদব-কায়দা অনুসরণ করা।

এমনকি অনেক ফকিহ বলেছেন, “যে কোনো আমল যদি বিশেষভাবে অমুসলিমদের পরিচয় হয়ে দাঁড়ায়, সেখানে মুসলমানদের জন্য সেই কাজ পরিহার করা আবশ্যক।”

এক্ষেত্রে—

এক হাতে দ্রুত হ্যান্ডশেক করা—এটি পাশ্চাত্য সমাজের একটি পরিচিতি।

অন্যদিকে—

দুই হাতে উষ্ণ মুসাফাহা করা—এটি মুসলিম সমাজের একটি ইসলামী আদব ও ঐতিহ্য।

✓মুসাফাহার সুন্নত আদব

১. মুসাফাহা আন্তরিকভাবে করা।

২. মুসাফাহা করার সময় সালাম আদান-প্রদান করা।

৩. দুই হাত ব্যবহার করা (উত্তম আমল হিসেবে)।

৪. অহংকার, কৃপণতা বা উদাসীনতা ছাড়া মুসাফাহা করা।

৫. সাক্ষাতের সময় আনন্দ ও সৌহার্দ্য প্রকাশ করা।

✓মুসাফাহার ধরন পরিবর্তনের প্রয়োজনীয়তা

মুসাফাহার ধরন পরিবর্তনের দাবিটি কোনো ইচ্ছাকৃত নতুনত্ব বা বিদআত নয়; বরং এটি ইসলামি স্বাতন্ত্র্যের সংরক্ষণ, রাসূল ﷺ-এর নির্দেশিত নীতি অনুসরণ এবং মুসলিম সমাজের ঐতিহ্যকে ধরে রাখার প্রয়াস। যখন দেখা যায় যে একটি আমল অমুসলিম সমাজের পরিচয় হয়ে উঠছে, এবং মুসলমানেরা তা অনুকরণ করছে—তখন ইসলামী নীতিমতে সে ক্ষেত্রে স্বাতন্ত্র্য রক্ষা করা আবশ্যক।

সুতরাং—

এক হাতে হ্যান্ডশেক করার বদলে মুসলমানদের দুই হাতে মুসাফাহা করা উত্তম, সুন্দর ও ইসলামসম্মত।

এটি শুধু ইহুদী-নাসারাদের বিপরীত হওয়াই নয়; বরং মুসলিম ভ্রাতৃত্ব, আন্তরিকতা ও ভালোবাসার সর্বোত্তম প্রকাশ।

ইসলামে মুসাফাহা একটি বরকতময় আমল। এক হাতে হ্যান্ডশেক করা নিছক সামাজিক অভ্যাস হলেও মুসলিম সমাজের স্বাতন্ত্র্য রক্ষার স্বার্থে দুই হাতে মুসাফাহা করা অধিক উত্তম ও প্রশংসনীয়। রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর নির্দেশ

“তোমরা তাদের বিরোধী কাজ করো”—এটি মুসলিম সত্ত্বা রক্ষার এক অনন্য নীতি। তাই মুসলমানদের উচিত—অনুকরণের বদলে স্বকীয়তা, আদব এবং ইসলামি ঐতিহ্য বজায় রাখা।

এভাবেই মুসাফাহার ধরন সুন্দর, শালীন ও ইসলামসম্মতভাবে রক্ষা করা যাবে এবং মুসলিম উম্মাহর পরিচয় শক্তিশালী হবে।

একটি ইবাদতমূলক আমল,

✓সুন্নাহ,

✓গুনাহ মাফের মাধ্যম,

✓ভ্রাতৃত্বের প্রতীক।

অর্থাৎ, বাহ্যিকভাবে উভয় রীতিতে হাত মিলানো থাকলেও উদ্দেশ্যে বিশাল পার্থক্য রয়েছে।

২. শালীনতা ও পর্দার বিধিনিষেধ

✓ইহুদি-নাসারাদের সংস্কৃতিতে—

✓নারী-পুরুষ নির্বিশেষে সবার সাথে হ্যান্ডশেক প্রচলিত,

✓এমনকি ব্যবসায়িক চুক্তি বা রাজনৈতিক অভ্যর্থনায় নারী-পুরুষের করমর্দন স্বাভাবিক বিষয়।

🌺কিন্তু ইসলামে—

✓নন-মাহরাম নারী-পুরুষের স্পর্শ হারাম,

✓এর মধ্যে করমর্দনও অন্তর্ভুক্ত।

✓এটি ইসলামের শালীনতা, পবিত্রতা ও নৈতিকতার সৌন্দর্যকে প্রকাশ করে।

৩. করমর্দনের ধরন ও আদব(পাশ্চাত্য সভ্যতা)

✓ইহুদি-নাসারাদের মধ্যে

✓এক হাত বা দুই হাত—যেকোনোভাবে হতে পারে।

✓দৃঢ় চাপ, শক্তভাবে ধরা, কিংবা ব্যবসায়িক প্রটোকল অনুযায়ী হাত নাড়ানো—এগুলো প্রচলিত ঐতিহ্য।

হাসি, কৃত্রিম সৌজন্য, বা আনুষ্ঠানিক অভ্যর্থনা মিশে থাকে।

🌺ইসলামে

✓হাতের তালু থেকে তালু এবং আঙুল থেকে আঙুল মিলিয়ে মুসাফাহা করা সুন্নত।

✓রিয়া বা কৃত্রিমতা নয়; আন্তরিকতা, ভদ্রতা, শান্ত চরিত্র এর মূল।

✓দুই হাত ব্যবহার করা আদব।

ইসলাম করমর্দনে যেটি শিক্ষা দেয়—

✓অহঙ্কারহীনতা,

✓আন্তরিকতা,

✓দোয়া,

✓ভ্রাতৃত্ব।

এটি শুধুমাত্র সামাজিক প্রটোকল নয়; বরং ঈমানী চরিত্রের প্রতিফলন।

ইসলামের মুসাফাহা কেন শ্রেষ্ঠ?

১. এটি নবীজির সুন্নত

রাসূল ﷺ সাহাবাদের সাথে করমর্দন করতেন এবং তাদের করমর্দনকে উৎসাহ দিতেন।

সুতরাং এটি ঈমান-ভিত্তিক আচরণ।

২. এটি অন্তরের রোগ দূর করে

✓হিংসা, বিদ্বেষ, শত্রুতা, অহংকার—এসব দূরীকরণের সহজ পন্থা হলো মুসাফাহা।

৩. গুনাহ মাফের ওয়াদা রয়েছে

✓ইহুদি-নাসারাদের হ্যান্ডশেকে এমন কোনো ধর্মীয় ফজিলত নেই।

✓ইসলামের মুসাফাহায় রয়েছে দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ।

৪. শালীনতা রক্ষা করে

ইসলাম মানুষের মর্যাদাকে মূল্য দেয়, বিশেষত নারী-পুরুষ সম্পর্ককে নিরাপদ রাখতে কঠোর।

ফিতনা থেকে বাঁচার জন্য স্পর্শ-বিষয়ে ইসলামের সতর্কতা মানব সমাজকে নৈতিক অবক্ষয় থেকে রক্ষা করে।

উপসংহার

মুসাফাহা শুধু একটি ভদ্রতার রীতি নয়, বরং নবীজির সুন্নত, গুনাহমোচনের মাধ্যম, এবং ভ্রাতৃত্ব ঘনিষ্ঠ করার একটি পবিত্র আমল।

অন্যদিকে ইহুদি-নাসারাদের হ্যান্ডশেক একমাত্র সামাজিক আচরণ—যার মধ্যে ইবাদত, নৈতিকতা বা আধ্যাত্মিকতা নেই।

ইসলাম মানুষের সম্পর্ককে কেবল ভদ্রতার ভিত্তিতে নয়, বরং তাকওয়া, আন্তরিকতা এবং নৈতিকতার ভিত্তিতে গড়ে তোলে।

মুসাফাহা সেই মহান আদব যা মানুষের হৃদয়কে পরিষ্কার করে এবং মুসলিম সমাজে ভালোবাসা-ঐক্য-ভ্রাতৃত্বকে দৃঢ় করে।

✍️মাওলানা মোঃ ফরিদুল ইসলাম 

প্রভাষক: হাদীস পরানপুর কামিল মাদ্রাসা মান্দা নওগাঁ।

তারিখ:২৬/১১/২০২৫

Copyright ©️ All rights reserved by author maulana MD FARIDUL Islam.