🖋️ ছেলে-মেয়ের বিয়ে দেওয়া : বাবা-মায়ের দায়িত্ব ও বিলম্বের গোনাহ।, রচনায় মাওলানা মোঃ ফরিদুল ইসলাম

 🖋️ ছেলে-মেয়ের বিয়ে দেওয়া : বাবা-মায়ের দায়িত্ব ও বিলম্বের গোনাহ।

ভূমিকা

বিয়ে ইসলামের একটি গুরুত্বপূর্ণ ও পবিত্র বিধান। এটি শুধু একটি সামাজিক চুক্তি নয়; বরং এটি ইমানের পরিপূর্ণতা, নৈতিকতার সংরক্ষণ এবং সমাজের শুদ্ধতার অন্যতম ভিত্তি। ইসলাম মানবজীবনের প্রতিটি ধাপের দায়িত্ব স্পষ্টভাবে নির্ধারণ করেছে। যেমন—সন্তান জন্ম দিলে সুন্দর নাম রাখা, ভালো শিক্ষা-দীক্ষা দেওয়া, এবং প্রাপ্তবয়স্ক হলে তার বিয়ের ব্যবস্থা করা। এই দায়িত্বের মূল ভার বাবা-মায়ের উপর ন্যস্ত করা হয়েছে।

আজকের সমাজে দেখা যায়—বেশ কিছু অভিভাবক বিভিন্ন দুনিয়াবি অজুহাতে ছেলে-মেয়ের বিয়ে বিলম্ব করেন। যেমন, “ছেলে এখনও চাকরি পায়নি”, “মেয়ে এখনও পড়ছে”, “ভালো ঘর পাওয়া যাচ্ছে না”, “পড়াশোনা শেষ হোক আগে” ইত্যাদি। অথচ ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে এসব অজুহাতে বিলম্ব করা কেবল দুনিয়াবি ক্ষতি নয়, বরং আখিরাতেও গোনাহের কারণ হতে পারে।
✓ কোরআনের দৃষ্টিতে বিয়ে দেওয়ার নির্দেশ
১.স্পষ্ট আদেশ:
আল্লাহ তাআলা বলেন —

> وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ
“তোমাদের মধ্যে অবিবাহিতদের এবং তোমাদের সৎ দাস-দাসীদের বিবাহ দাও।”
— (সূরা আন-নূর, আয়াত ৩২)
এই আয়াতে ব্যবহৃত “وَأَنكِحُوا” শব্দটি আদেশসূচক (সিগাতুল আমর)। ইসলামী ফিকহে আদেশের অর্থ সাধারণত ওয়াজিব (অবশ্য করণীয়) হয়, যদি না কোনো অন্য প্রমাণ থাকে যা তাকে মুস্তাহাব বা নফল অর্থে নেয়।

অতএব, আল্লাহর এই আদেশ বাবা-মাকে তাদের অবিবাহিত সন্তানদের বিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিচ্ছে। এখানে “الأيامى” শব্দের অর্থ—যে নারী বা পুরুষ অবিবাহিত, স্বামী বা স্ত্রীহীন। অর্থাৎ ছেলে ও মেয়ে উভয়ই অন্তর্ভুক্ত।

এই আয়াত প্রমাণ করে—অভিভাবকের উপর দায়িত্ব রয়েছে যেন তারা তাদের সন্তানের জন্য উপযুক্ত পাত্র বা পাত্রী খুঁজে দেয় এবং বিয়ের ব্যবস্থা করে।

২.তাকওয়া ও পরিচ্ছন্ন সমাজ গঠনের উদ্দেশ্য:

বিয়ের মাধ্যমে সমাজে অনৈতিকতা, ব্যভিচার ও ফিতনা থেকে রক্ষা পাওয়া যায়। এজন্যই একই আয়াতে আল্লাহ তাআলা আরও বলেন—

إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ
“তারা যদি গরীবও হয়, তবে আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহে তাদের সমৃদ্ধ করবেন।”
— (সূরা আন-নূর, আয়াত ৩২)

অতএব অর্থনৈতিক সংকটকে বিয়ের পথে বাধা মনে করা উচিত নয়। কারণ রিজিকের মালিক আল্লাহ নিজেই। বিয়ের মাধ্যমে তিনি বরকত দান করেন—যা অনেক হাদিসে প্রমাণিত।

📜 হাদিসের আলোকে বিয়ের তাগিদ ও বিলম্বের গোনাহ
১. বিলম্ব না করার নির্দেশ:
রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন —

يا علي ثلاث لا تؤخرها: الصلاة إذا آنت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت لها كفؤا
“হে আলি! তিনটি কাজে বিলম্ব করবে না: যখন নামাজের সময় হয়, তখন নামাজ; যখন জানাজা উপস্থিত হয়, তখন জানাজা; এবং যখন উপযুক্ত পাত্র পাওয়া যায়, তখন অবিবাহিত মেয়ের বিয়ে।”
— (তিরমিজি, হাদিস ১৭১)

এই হাদিসে বিয়েকে নামাজ ও জানাজার মতো গুরুত্বপূর্ণ কাজের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে। এর মানে, উপযুক্ত সময় ও সুযোগ পেলে বিয়েতে দেরি করা উচিত নয়।

২. পিতা-মাতার দায়িত্ব ও গোনাহ:
রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন —

> مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَلْيُحْسِنْ إِسْمَهُ وَأَدَبَهُ، فَإِذَا بَلَغَ فَلْيُزَوِّجْهُ، فَإِنْ بَلَغَ وَلَمْ يُزَوِّجْهُ فَأَصَابَ إِثْمًا فَإِثْمُ ذَلِكَ عَلَى أَبِيهِ
“যার সন্তান জন্ম নেয়, সে যেন তার সুন্দর নাম রাখে, উত্তম চরিত্র শিক্ষা দেয়। সন্তান প্রাপ্তবয়স্ক হলে তার বিয়ে দেয়। যদি সে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর বিয়ে না দেয় এবং সন্তান কোনো পাপে লিপ্ত হয়, তবে সেই পাপের দায় পিতার উপর বর্তাবে।”
— (মেশকাত শরীফ, হাদিস ৩১৩৮)

এই হাদিস অত্যন্ত স্পষ্ট। সন্তান প্রাপ্তবয়স্ক হলে বিয়ে দেওয়াটা শুধু পরামর্শ নয়, বরং একটি ধর্মীয় দায়িত্ব। যদি অভিভাবকের অবহেলায় সন্তান পাপের পথে চলে যায়, তবে পিতাও সমপরিমাণ গোনাহে শরিক হবে।

৩.মেয়ের বিয়েতে বিলম্বের পরিণাম:

আরেকটি হাদিসে এসেছে-وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «فِي التَّوْرَاةِ مَكْتُوبٌ : مَنْ بَلَغَتِ ابْنَتُهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةٌ وَلَمْ يُزَوِّجْهَا فَأَصَابَتْ إِثْمًا فَإِثْمُ ذَلِكَ عَلَيْهِ». رَوَاهُمَا الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيْمَا

✓ 'উমার ইবনুল খত্ত্বাব ও আনাস ইবনুল মালিক হতে বর্ণিত। তাঁরা উভয়ে বলেন, রসূলুল্লাহ বলেছেন: (মূসা আলায়হিস-এর ওপর অবতীর্ণ) তাওরাত কিতাবে লেখা আছে যে, যখন কারো কন্যা সন্তান বারো বছর বয়সে পৌঁছে, আর সে যদি তার বিয়ে না দেয়, আর তার দ্বারা যদি কোনো পাপকর্ম হয়, তবে ঐ পাপকর্ম পিতার ওপর বর্তাবে।

(মিশকাত -৩১৩৯)উপরোক্ত হাদীস  বায়হাক্বী-এর শু'আবুল ঈমানে বর্ণনা করেন)

 ✓সন্তানের প্রতি পিতা-মাতার কর্তব্যের একটি বিস্তারিত তালিকা হযরত আনাস (রা) বর্ণিত হাদীসে উদ্ধৃত হয়েছে। হাদীসটি এইঃ

الغُلَامُ يُعَقُّ عِنْدَ اليَوْمِ السَّابِع وَيُسَمَّى وَيَخْلُقُ رَاسُهُ فَإِذَا بَلَغَ سِتَّ سنِينَ أَدِبَ فَإِذَا بَلَغَ تِسْعَ سِنِينَ عُزِلَ فِرَاشُهُ فَإِذَا بَلَغَ ثَلْثَ عَشَرَةً سَنَةً ضَرَبَ عَلَى الصَّلَاةِ فَإِذَا بَلَغَ سِتْ عَشَرَةَ سَنَةً زَوْجَهُ أَبُوهُ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ فَقَالَ قَدْ أَدَّبْتُكَ وَعَلَّمْتُكَ وَأَنْكَحْتُكَ أَعُوذُ بالله مِنْ فِتْنَتِكَ فِي الدُّنْيَا وَعَذَا بِكَ فِي الْآخِرَة -

সাতদিন বয়সে ছেলের আকীকা দিতে হবে, নাম রাখতে হবে এবং তার মাথার চুল কামিয়ে দিতে হবে। ছয় বছর বয়সে তাকে শিষ্টাচার শেখাতে হবে, নয় বছরে তার বিছানা পৃথক করে দিতে হবে আর তের বছর বয়সে নামায না পড়লে তাকে প্রহার করতে হবে। ছেলের বয়স যখন ষোল বছর হবে, তখন তার পিতা তাকে বিয়ে করিয়ে দেবে। আর হাত ধরে বলবে, আমি তোমাকে শিষ্টাচার শিখিয়েছি, লেখা পড়া শিখিয়েছি ও বিয়ে করিয়ে দিয়েছি। দুনিয়ায় তোমার ফেতনা থেকে আর আখেরাতে তোমার আযাব থেকে আমি আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাচ্ছি।

✍️তথ্য সূত্র -

আল্লাহর হক বান্দার হক পৃষ্ঠা নাম্বার-১০৫

✓আনাস হতে বর্ণিত -তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ বলেছেন যখন কোন ব্যক্তি বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয় তখন সে তার ঈমানের অর্ধেক পূর্ণ করে, অবশিষ্টাংশ লাভের জন্য সে যেন আল্লাহভীতি অর্জন করে।
(মেশকাত শরীফ)

✓ 'আয়িশাহ্ হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ বলেছেন: সর্বাপেক্ষা উত্তম বিবাহ হলো স্বল্প খরচে সম্পন্ন করা। (বায়হাক্বী হাদীস দু'টি শু'আবুল ঈমান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন)

এই হাদিসে বিশেষভাবে মেয়েদের বিয়ের বিষয়ে তাগিদ দেওয়া হয়েছে। সমাজে প্রায়ই দেখা যায়—মেয়ের শিক্ষার অজুহাতে বা উচ্চ বংশের পাত্র না পাওয়ার কারণে বছরের পর বছর বিয়েতে বিলম্ব করা হয়। কিন্তু ইসলামী দৃষ্টিতে এটি বড় গোনাহের কাজ হতে পারে, বিশেষত যদি মেয়েটি এর ফলে কোনো নাজায়েজ কাজে জড়িয়ে পড়ে।

⚖️ বিলম্বের গোনাহের পরিমাণ

ইসলামী শরিয়তে প্রতিটি গোনাহের পরিমাণ নির্দিষ্টভাবে পরিমাপ করা না হলেও হাদিসে এর একটি স্পষ্ট নির্দেশনা আছে।

রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেন—
“সন্তান যে প্রকার পাপে লিপ্ত হবে, পিতা সমপরিমাণ গোনাহ পাবে।”
— (ইমদাদুল ফতোয়া, পৃষ্ঠা ৫৩৪)
অর্থাৎ, যদি বিয়ের বিলম্বের কারণে ছেলে বা মেয়ে চক্ষুর গোনাহ, জিনা, অনৈতিক প্রেম, বা কোনো হারাম সম্পর্কে জড়িয়ে পড়ে—তবে সেই গোনাহের ভাগীদার তার পিতা-মাতা হবেন। এটি এক ভয়াবহ সতর্কবাণী।

🌹 ইসলামী সমাজব্যবস্থায় বিয়ের গুরুত্ব

বিয়ে শুধু ব্যক্তিগত সম্পর্ক নয়; এটি সমাজের নৈতিক কাঠামোর মূলভিত্তি। বিয়ের মাধ্যমে—
মানবজীবনে নামুস (সম্মান) ও লজ্জাশীলতা রক্ষা পায়,
সমাজ ব্যভিচার ও অবৈধ সম্পর্ক থেকে সুরক্ষিত হয়,
এবং ধর্মীয় দায়িত্ব পালিত হয়।
রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেন —

من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان، فليتق الله في النصف الباقي
“যে বিয়ে করেছে, সে তার ঈমানের অর্ধেক পূর্ণ করেছে; অতএব বাকি অর্ধেকে আল্লাহকে ভয় করুক।”
— (বায়হাকি, শু‘আবুল ইমান)

অতএব, বিয়ের ব্যবস্থা করা মানে শুধু সামাজিক দায়িত্ব পালন নয়, বরং ঈমানের পরিপূর্ণতায় সহায়তা করা।

🌷 আধুনিক সমাজে প্রাসঙ্গিকতা
আজকের যুগে বিয়ে বিলম্বের অন্যতম কারণ হলো—
অতিরিক্ত যৌতুকের লোভ,
উচ্চ শিক্ষার অজুহাতে বিলম্ব,
সামাজিক মর্যাদার তুলনা,
অর্থনৈতিক অস্থিতিশীলতা,
কিংবা “ভালো ঘর” না পাওয়া।
কিন্তু ইসলাম এসবকে অজুহাত হিসেবে গ্রহণ করে না। বরং উপযুক্ত সময় এলে বিয়ের ব্যবস্থা করা ফরজের কাছাকাছি একটি দায়িত্ব।

💎 উপসংহার

ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে স্পষ্টভাবে বোঝা যায়—
✓ছেলে-মেয়ের বিয়ে দেওয়া বাবা-মায়ের ধর্মীয় দায়িত্ব।
✓উপযুক্ত পাত্র-পাত্রীর সন্ধান পেলে বিলম্ব করা নিষেধ।
✓ বিলম্বের ফলে সন্তান যদি পাপে লিপ্ত হয়, তার গোনাহ অভিভাবকের ঘাড়ে বর্তাবে।
✓ মেয়েদের বিয়েতে বিশেষভাবে দ্রুত ব্যবস্থা নিতে তাগিদ দেওয়া হয়েছে।
✓আল্লাহর উপর ভরসা রেখে বিয়ের ব্যবস্থা করলে রিজিক ও বরকত বৃদ্ধি পায়।
সুতরাং, সন্তান প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর বাবা-মায়ের উচিত তাদের জন্য উত্তম পাত্র বা পাত্রী খুঁজে বিয়ের ব্যবস্থা করা। এতে সন্তানের নৈতিক ও ধর্মীয় সুরক্ষা যেমন নিশ্চিত হয়, তেমনি পিতা-মাতাও আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করেন।

✓সূত্রসমূহ:
১. সূরা আন-নূর, আয়াত ৩২
২. তিরমিজি শরীফ, হাদিস ১৭১
৩. মেশকাত শরীফ, হাদিস ৩১৩৮
৪. বাইহাকি, শু‘আবুল ইমান
৫. ইমদাদুল ফতোয়া, পৃষ্ঠা ৫৩৪
৬. বায়হাকি, শু‘আবুল ইমান (বিয়ের ফযিলত অধ্যায়)

শেষ কলমে,
মাওলানা মোঃ ফরিদুল ইসলাম
Copyright ©️ All rights reserved by author maulana MD FARIDUL ISLAM.